*** У счастья есть одна, увы, малоприятная особенность, о ней да знает каждый: своих избранников, случайно ли набредших на него, оно не окликает дважды. *** Так уж оно отвеку есть, что лишь настаивая, только твёрдо стоя на своём, идти по жизни, ничего не опасаясь, можно будет своим собственным путём. *** Лишь два есть противоположных направленья для души, в которых можно ей идти, и все поэтому бессчётные земные тоже к ним в итоге сходятся пути.

Но как безоблачность сменяют тучи И буря топит в море корабли, Так и источник нашего спасенья Вдруг превратился в гибели родник.

Вопрос: Можно ли считать разрушение законом природы? Ответ: Всё должно разрушаться для того, чтобы иметь возможность возродиться вновь, так как то, что вы называете разрушением, есть только преобразование, имеющее целью обновление и улучшение живых существ. Вопрос: Если истребление необходимо для перерождения живых существ, то для чего природа наделяет их средствами к самосохранению? Ответ: Для того чтобы истребление не совершалось ранее нужного для этого времени. Всякое преждевременное истребление замедляет развитие разумного начала; вот почему Бог дал каждому разумному существу потребность жить и размножаться.

Вопрос: Добровольное безбрачие есть ли состояние совершенства, похвальное в глазах Божиих? Ответ: Нет, и те, кто живут таким образом из эгоизма, обманывают всех и неблагоугодны Богу. Вопрос: Безбрачие не может ли быть со стороны некоторых лиц жертвой, приносимой ими с целью посвятить себя совершенно на служение человечеству? Ответ: Это другое дело; я сказал выше: из эгоизма. Всякая личная жертва имеет заслугу, когда она приносится с доброй целью; чем больше жертва, тем больше и заслуга.

Вопрос: Полная нерасторжимость брака, находится ли она в законе природы или же только в законе человеческом? Ответ: Это человеческий закон, весьма противоречащий закону природы. Но люди могут изменить свои законы; одни лишь законы природы незыблемы.

Вопрос: Имеет ли право человек на отдых во время своей старости? Ответ: Да, он обязан трудиться, но не сверх своих сил. Вопрос: Что же делать старику, который не имеет уже сил, а между тем должен трудиться для поддержания своего существования? Ответ: Сильный должен трудиться для слабого; человеку одинокому общество должно заменить собой семью; это закон милосердия.

Вопрос: Искусственное усовершенствование пород царства животного и растительного путём науки противоречит ли закону природы? Более ли будет согласно с этим законом, если предоставить всё естественному ходу вещей? Ответ: Нужно делать всё, что только можно, для достижения совершенства; сам человек есть оружие, употребляемое Богом для исполнения его планов. Так как совершенство есть цель, к которой стремится вся природа, то помогать этому усовершенствованию — значит содействовать исполнению Его целей. Вопрос: Но человек обыкновенно заботится об этом улучшении пород только из личных своих выгод, часто не имея при этом никакой другой цели; не уменьшает ли это его заслуги? Ответ: Что за беда, если в этом и вовсе не будет его заслуги; весь вопрос в том, чтобы прогресс совершался; это уже его дело — хлопотать о том, чтобы намерение его сделало его труд достойным награды. Впрочем, труд этот развивает его разум, и в этом отношении он приносит ему наиболее пользы.

Вопрос: Дух, однажды вступив уже в период человечества, сохраняет ли следы того, чем он был прежде, — следы своего состояния во время периода, который можно бы назвать периодом дочеловеческим? Ответ: Это зависит от времени, протёкшего между двумя периодами, и от прогресса, совершённого духом. В течение нескольких первых воплощений на нём может оставаться более или менее ясное отражение первобытного его существования, потому что в природе нет резких переходов; всегда есть звенья, поддерживающие непрерывность как цепи существ, так и событий, но следы эти изглаживаются по мере развития свободной воли. Первоначально прогресс совершается медленно, потому что не поддерживается ещё волей; по мере же того, как дух приобретает больше сознания, прогресс его идёт быстрее.

Как напоминает Роберт Нисбет, скука — «одно из наиболее влиятельных состояний», определяющих и формирующих поведение человека. Способов лечения скуки существует великое множество, среди них особенно выделяются секс, наркотики — и революции.

Человек может любить свою страну и презирать её правительство...

Всегда есть дурак, который хочет править миром. Он всегда будет заставлять делать других то, чего они не хотят.

Вот щас, вот щас припев будет.

У меня плохая память на имена... И на фамилии, и на лица, и на всё. Я в принципе не отличаюсь хорошей памятью.

— Парни, вас зовут. Это приключения. — Здрасте приключения, вычеркните пожалуйста моё имя и номер из списка.

Меня зовут – Киссшот Ациролаорион Хартандрблейд железной крови горячей крови холодной крови вампир. Мне нужна кровь, чтоб вернуть плоть. Поэтому, одолжи мне свою. (Меня зовут – Киссшот Ациролаорион Хартандрблейд железнокровный теплокровный хладнокровный вампир. Мне нужна кровь, чтоб вернуть плоть. Поэтому, одолжи мне свою.)

Игре ничего не грозит — пока существует азарт!

Обычно мало важности в словах, а должно мало слов, зато их важно было бы услышать.

Вот она! Венгерская вода: розмарин, шалфей, лаванда, мята и... предательство.

Мудрый правитель всегда окружает себя подобающими союзниками.

Я убивал, я породил сына, я был влюблен и все это время я боялся. Но тот, кто не ведает этого страха, не ведает и доблести.

Какое вам дело до мнения других, они все равно его не переменят.

Тот, кого я убил — изнасиловал мою мать. В тот момент, когда я об этом узнал, я сам как будто исчез, меня будто не существовало, осталась лишь оболочка.

Никто не знает в чем сокрыта радость. Жестокий дождь может дать богатый урожай.

Им судьбой было предначертано умереть от моих рук – точно так же, как другим – от смертельной болезни или в результате аварии.

— Пьетро Бэмбо — ваш покорный слуга. — Уходите прочь. — Пьетро Бэмбо — ваш непокорный слуга.