Альк

За хвост ей меня поднимать удобно, а хамить нет!

— А ты бы слез с бабы, когда она уже кричит: «Да, ДА-А-А, возьми меня, животное!!!»? — Смотря, что кричит её муж.

— Ну ты и скоти-и-ина, — чуть ли не с восхищением протянул Жар: таких высот хамства и чёрной неблагодарности он себе даже представить не мог. — А в глаз? — А в челюсть, в пах, в живот и добить ножом под ложечку?

— На мальчиков нельзя поднимать руку, иначе они вырастут трусами. — А на девочек? — А на девочек — стыдно.

Чужие дураки раздражают меньше своих.

Мудрость рождается в споре равных, а это было избиение младенца, да ещё на потеху публике. Такие велеречивые узлы безнадёжно распутывать, их можно только хорошенько рубануть.

— А ты помолись... — Кажется, я уже не верю в богов... — А зачем тебе боги?... Молитва нужна, чтобы поверить в себя. Чтобы утвердиться в мысли, что на нашей стороне правда, а значит, мы победим.

Если вовремя не отказаться от уже бесполезной мечты, её достижение только разочарует.

Самый простой выход — и самый идиотский. Особенно если там и в самом деле ничего нет. Ведь в действительности человек пытается избавиться от проблем, которые он не в силах решить, а не от жизни. Надеется, что шагнёт за край — и обретёт свободу от всех и вся, выказав великое мужество. Но это трусость.

— ... Мне хотелось не просто жить, а чувствовать, что моя жизнь важна для мира, что я способен его изменить! — Зачем? — А тебя всё в нём устраивает? — Нет, но напортачить, что-то меняя, куда вероятнее! — По-твоему, лучше вообще ничего не делать? — Надо менять себя, а не мир!

Благородство <…> — в голове, а не в руках. Господин должен уметь всё, что и его холопы, и даже лучше их.

— ... Нет замка — на за что и воевать. — Так ведь и людей тоже нет! — Значит, и некому. Ещё лучше. Сколько их ни дели — на две страны, четыре, двадцать, — всё равно найдут за что сцепиться. Одна веска на другую и то с вилами за задавленную телегой курицу пойдёт.

Вперёд, господа дознаватели. Утопим этот вшивый городишко в законе и справедливости.

— Это не ворот, а декольте, балда. Оно и должно таким быть. — Каким? — Чтобы все мужчины ждали, когда ж платье свалится.

Умные люди пишут книги, а идиоты их толкуют.

— Я — славный, — иронично сообщил Альк. — А я милый. — Жар с нежностью поглядел на подружку. — Я еще и красивый. Значит, я первый.

Сейчас я скажу тебе несколько слов, и на время приема ты забудешь все остальные! <...> Итак: «да», «нет», «о-о-о!», «неужели?», «как интересно!», «фи!», «хи-хи». Запомнила? — Хи-хи? — Не «гы-гы», а «хи-хи»!

Если наши поступки кому-то помогают, то это всего лишь означает, что нам они тоже выгодны. И благодарить за это нет смысла.

— Ты чего? — Кры-ы-ысы! — И что с того? Отвыкла за три дня? — Их много, и я с ними незнакома!

— Что ты ему сказал? — Да так, всего понемножку. О прелестях юной самки коровы, резвящейся на весеннем лугу после сытного обеда. О долгом и извилистом пути, который, несомненно, приведет уважаемого собеседника к исполнению его тайной мечты. О совершенстве ствола тополя, чья форма идеально подходит для... — Альк!!! Ты что, обложил мудреца матом?! <...> Слово нужно побеждать словом, а не кулаком! — А я что сделал? — Я имею в виду — мудрым словом!

— Подпевать точно не надо? — Тебя никогда не били гитарой?

Добро как раз может раскаяться. И тогда даже зло в ужасе уступит ему дорогу.

— Помрешь? — Хрен тебе. — Это завещание? — Да — я же заметил, как ты мне завидуешь!

— Это не треп, а риторика, — снисходительно поправил саврянин. — Искусство красноречия, подвластное немногим. — И чем они отличаются? — Треп — признак глупости, а риторика — мудрости. — Мудрецом человека делают не мудреные, а мудрые слова, — запальчиво возразила девушка. — Зато мудреные помогают хотя бы казаться оным.

Каким, однако, ценным даром наделила его Хольга — точно знать, глупость ты совершаешь или нет! Знать — и все равно сворачивать под указатель: «Только для полных идиотов».