Омер Джандан

Аллах не мучитель. Но люди любят издеваться даже над самими собой.

Правда не убьет. И ложь не убьет. Но правда приводит человека в чувство. А ложь лишает человека человеческого лица.

Правда как яд. Ее сложно выпить. А ложь проглотить легко.

Природа влюбленных не меняется.

На самом деле, одежда, что носят люди — это их работа.

Порой медицина бессильна и остается надеяться только на чудо.

Если есть Аллах, забот нет.

Аллах не дает невыносимых испытаний.

Любовь не ожидает взаимностей.

Счастье — это борьба, чтобы побороть несчастье.

— Как можно побороть счастье, являясь несчастной? — Допустим, несчастье — это твой враг. Наносит тебе вред. Хочешь его уничтожить. Что ты сделаешь, чтобы уничтожить врага? Изучишь его. — Каким образом? — Чтобы узнать врага, ты должна сначала узнать себя. Если не знаешь, что имеешь, то не узнаешь, в чем нуждаешься.

Правда горькая, сынок. Никто не хочет знать правду. Но именно правда залечивает раненную душу.

У смерти нет лица.

Проси все у Всевышнего: здоровья, счастье, богатство. Но никогда не проси смерти. Несмотря ни на что, жизнь прекрасна. А смерть является предопределением.

Одна могила предназначена только для одного, а не для двоих.

Огромная боль либо разрушит человека, либо сделает его железным.

Если два человека полюбили друг друга, то Аллах поможет им несмотря ни на что.

— Но вы и мусульман мучаете. Кто даёт вам такое право?! — А разве у Халифа не высшее право? Это и вы сами хорошо знаете. — Смотря, какой халиф. Ты халиф чьих сил? — То, что вы сказали — оскорбление. Из за этого погибло очень много людей. — Но вы всегда мусульман убиваете. Раз уж ты халиф, тогда почему не помогаешь мусульманам Газзы? Потому что вы убиваете людей, называя это джихадом и проливаете кровь ради своей власти.

Однажды, пророк Сулейман сел в своей ковёр-самолёт и решил попутешествовать над своим государством. Он удивился той красоте, которую увидел своими глазами и был очарован тем, чем он владеет. В этот момент ковер начал наклоняться. Сулейман, увидев это, приказал выпрямиться ковру. Ковёр ещё больше наклонился. Тогда Сулейман сказал: эй, ковёр, сам Султан Вселенной приказал тебе выпрямится! Но ковёр ещё больше наклонился и Сулейман упал на землю. Тогда Сулейман спросил у ковра: Эй, ковёр что ты делаешь? Я приказываю тебе выпрямится. Тогда ковёр ему ответил: в действительности не я, а ты должен выпрямиться. Потому что вещи, которыми ты очарован, сотворены не тобой, а Аллахом. Пока ты не возгордишься своей силой и роскошью, существованием, ничего не ослепит и не очарует твои глаза. Если твои глаза ослеплены чем либо, не надо стараться выпрямить ковёр. Надо выпрямиться самому.

Момент пройдёт, останутся воспоминания.

Человек может возгордиться от собственной правильности.

Если нам плохо, то это не значит, что мы должны делать плохо другим.

Смерть всего лишь временная разлука.

Для человека самым первым наставником и влиятельным учителем является его мать.

— Ты протестуешь так сильно. Думаешь пройдет? — Думаю, разве мне мало страданий… — Знаешь, что говорил святой Мевляна. Тот, кто палкой выбивает коврик не пытается его убить, а хочет вытряхнуть пыль. Аллах дает тебе испытание и страдания для того чтобы выбить грязь и пыль. Почему ты грустишь? — Но я не святой и не могу смотреть вашими глазами. — Смотри как хочешь, но Аллах не мучитель. Он добр милостив и милосерден.