Эпикур

Не юношу надо считать счастливым, а старца, прожившего жизнь хорошо.

Благородный человек всегда более занят мудростью и дружбой: одна из них есть благо смертное, другая — бессмертное.

Надо высвободиться из уз обыденных дел и общественной деятельности.

Не рождает значительной радости что-либо, соединенное с причинами неограниченных желаний.

Да не будешь ты в жизни делать ничего, что может внушить тебе страх, если станет известно другому.

Никому не следует завидовать: хорошие люди не заслуживают зависти, а дурные, чем счастливее бывают, тем более вредят себе.

Мы ценим свой характер как свою собственность, хорош ли он и уважается ли людьми или нет: так должно ценить и характер других.

Бедность, измеряемая целью природы, есть великое богатство, а неограниченное богатство есть великая бедность.

Начало всего есть благоразумие. От благоразумия произошли все остальные добродетели.

Многие, получив богатство, находят в нем не избавление от зол, но перемену на большие.

Человек бывает несчастлив или вследствие страха, или вследствие безграничной, вздорной страсти.

Необходимость есть бедствие, но нет никакой необходимости жить с необходимостью.

Счастье — это вытеснение страдания и беспокойства.

Из всех вещей, подаренных нам мудростью для того, чтобы прожить всю жизнь счастливо, превыше всего стоит умение дружить.

Не порти впечатление от того, что имеешь, желая того, чего у тебя нет. Помни о том, что когда-то ты лишь только надеялся получить то, чем обладаешь сейчас.

Каждый уходит из жизни так, словно только что вошел.

Свобода — величайший плод ограничения желаний свободы.

Не избегай делать мелкие услуги: будут думать, что ты также способен и на большие.

Ни один глупец не является счастливым, ни один мудрец не является несчастным.

Ничего нет страшного в жизни тому, кто по-настоящему понял, что нет ничего страшного в нежизни.

Если в жизни ты сообразуешься с природой, то никогда не будешь беден, а если с людским мнением, то никогда не будешь богат.

Живи незаметно!

Если ты хочешь сделать кого-то богатым, нужно не прибавлять ему денег, а убавлять его желания.

Никто, видя зло, не выбирает его, но попадается, прельщенный злом, как будто оно есть добро в сравнении с большим, чем оно, злом.

Глупо просить у богов то, что человек способен сам себе доставить.