Цитаты на тему «жизнь после смерти»

Вопрос: Каков образ жизни господ духов? Ответ: Ничем не отличается от вашего. Вопрос: Сожалеешь ли ты в таком случае о своем самоубийстве? Ответ: Разумеется, нет. Если мне наскучит жизнь призрака, я снова возьму пистолет и покончу самовоскрешением.

— Я хочу умереть! Мне незачем жить. Я не хочу больше жить! Но я боюсь другого мира... Может, он такой же жестокий, как и этот. Мне страшно... — Не волнуйтесь! Загробный мир хороший. Это рай, там все хорошо, там нет бандитов. — Откуда ты знаешь?!

Вопрос: Душа животного, пережившая тело, находится ли она после смерти, как и душа человека, в скитающемся состоянии? Ответ: Это своеобразное скитание, поскольку душа здесь не соединена с телом, но это не блуждающий дух. Блуждающий дух есть существо мыслящее и поступающее в согласии с собственной свободной волей. Дух животных не обладает этой способностью. Самосознание — это главное свойство духа. Дух животного классифицируется вслед за своей смертью духами, обязанностью которых это является, и почти сразу же используется для дальнейших воплощений; у него нет времени вступить в отношение с другими духовными существами.

Вопрос: Что думают о нас духи, окружающие нас и на нас смотрящие? Ответ: Всякое бывает. Озорным духам весело, когда они устраивают вам мелкие проделки, в особенности если вы теряете из-за этого терпение. Духи же серьёзные жалеют вас в ваших невзгодах и стараются помочь вам.

Привязанность духа к какому-то определённому месту, клочку земли — признак нравственной неполноценности. Чем одна пядь земли лучше другой для высокого духа?! Разве не знает он, что душа его будет соединена с теми, кого он любит, даже если кости их и окажутся разделёнными?!

Вопрос: Все ли духи имеют доступ одни к другим? Ответ: Духи высшие бывают везде, и это необходимо для того, чтобы они могли иметь влияние на низших; но места, обитаемые высшими духами, недоступны для духов несовершенных, чтобы они не могли нарушать там спокойствия своими низкими страстями.

Вопрос: Так как есть различные разряды духов, то существует ли между ними иерархия власти, и подчиняются ли низшие духи высшим? Ответ: Да, духи имеют власть одни над другими, соответствующую их превосходству, которая обнаруживается непреодолимым нравственным влиянием. Вопрос: Низшие духи могут ли уклоняться от повиновения высшим? Ответ: Я сказал: влияние их непреодолимо.

Вопрос: Улучшается ли дух во время своего блуждающего состояния? Ответ: Он может значительно улучшиться, что зависит всегда от его воли и желания; но только во время телесного существования он претворяет на деле новые идеи, им усвоенные.

Вопрос: Каким образом скитающиеся духи обучаются? Они делают это, надо полагать, не так, как мы? Ответ: Они изучают свое прошлое и ищут средства возвыситься. Они смотрят, наблюдают, что происходит в тех местах, которые они посещают; они слушают речи людей просвещённых и суждения духов, продвинутых более, чем они, и всё это наводит их на мысли, которых у них не было прежде.

Вопрос: Что делается с душою в промежутке между воплощениями? Ответ: Она становится блуждающим духом, который стремится к новой своей судьбе: она ждёт. Вопрос: Как долго может продолжаться блуждающее состояние духа? Ответ: От нескольких часов до нескольких тысяч веков. Вобщем, нет какого-либо крайнего предела, поставленного состоянию скитания, оно может длиться весьма долго, но никогда не вечно. Рано или поздно дух всегда начинает такое существование, какое позволит ему очиститься от предыдущих своих существований. Вопрос: Эта продолжительность времени подчинена воле духа или может быть назначена как искупление? Ответ: Она зависит от его свободной воли; духи прекрасно знают, что они делают. Но есть среди них и такие, для кого это наказание, налагаемое Богом. Некоторые же просят продлить время блуждающего состояния, чтобы приобрести те познания, которые приобретаются не иначе как в состоянии блуждающего духа.

Вопрос: Находясь в мире духов, душа пользуется ли теми же органами чувств, что и при жизни на земле? Ответ: Да, а также другими, которыми она не обладала, поскольку тело её было как бы пеленой, затемнявшей их. Ум есть свойство духа, но оно проявляется с большей свободой, когда дух не скован материальными условиями.

Вопрос: Бывают ли духи различных полов? Ответ: В том смысле, как вы это понимаете, нет, потому что пол зависит от телесного организма. Между духами существует любовь и симпатия, но основанная лишь на сходстве склонностей.

Для православного сознания рай и ад не определяются какими-то материальными атрибутами. Это не какой-то набор чувственных удовольствий или телесных мук. И не место в пространстве (небеса вверху, а преисподняя — внизу), и не дистанция, на которую человек отдаляется от Бога. И рай, и от скорее можно было бы охарактеризовать как свет Божьего присутствия, разлитый повсеместно. Нетварный свет, исходивший от Него еще до сотворения вселенной, наполняет все вещи и поддерживает в них жизнь. а то, как каждый конкретный человек воспринимает эту огненную реку, извивающуюся от престола, определяется лишь состоянием души, в котором она пребывает в посмертии (см. 1 Кор. 3: 11-15).

Вопрос: Находит ли дух тотчас после своей смерти тех, которых он знал на земле и которые умерли прежде него? Ответ: Да, в зависимости от чувств, которые связывали их. Часто они встречают его при его вступлении в мир духов и помогают ему освободиться от уз материи. Он находит иногда тех, которых потерял из виду во время пребывания своего на земле; видит одних в блуждающем состоянии, других в воплощённом, и посещает их.

Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его.

Жизнь — это всего лишь видение на пути к смерти.

— Киану, ты знаешь, что будет после смерти? — Я точно знаю, что после смерти те, кто любят нас, будут по нам скучать.

Но ничто не могло замутить нашей стыдливо таящейся в подсознании, почти животной радости, что мы сами живы и уже вне опасности. В этой новой реальности всё, ещё месяц назад являвшееся устойчивой ценностью, утратило значение. А то, что до этого не заслуживало ни малейшего внимания, заняло новое, несвойственное ему важное место: красивое и удобное кресло, уютная, облицованная белым кафелем печь, на которой приятно остановить свой взгляд, скрип пола, доносящийся из квартиры над нами, — признаки нормальной жизни, домашнего уюта.

— А это... очень страшно? — Нет, я так не думаю. Ровно так, как и должно быть. Всё когда-то заканчивается. Капля падает вниз. — До встречи на той стороне. — Ох, БоДжек, нет. Нет никакой «той стороны». Это конец.

[Анита]— Это девочка, которую мы видели в компьютере. — Она не в компьютере. В каком-то смысле она и есть компьютер. Главный узловой пункт. — Это Шэл. — Шэл – ребенок?! Ребенок, встроенный в компьютер? Почему вы мне об этом не рассказали? Мне надо было знать... — Потому что она моя семья! Шэл – Шарлот Эбигейл Лакс. Младшая дочка моего дедушки. Она умирала, и он построил ей библиотеку, оставив её живой ум в ней. И луну, чтобы присматривать за ней. Оставил ей всю историю человечества, чтобы ей было не скучно, чтобы она могла «жить» в любой эпохе. Она любила книги больше всего на свете. Он подарил ей их все. Он просил только, чтобы её не беспокоили. Чтобы хранили тайну, а не устраивали цирк. — Значит, вы защищали не патент. Вы защищали её. — Конечно, это всего лишь полу жизнь. Но она длится вечно. — А потом пришли тени... [Шэл]— Тени... Мне надо... Мне надо сохранять... Мне надо сохранять... — И она их сохранила. Она сохранила всех в библиотеке. Сохранила в своих снах и держала их в безопасности. [Анита]— Тогда почему она ничего не сказала нам? — Потому что она забыла. В её голове говорят четыре тысячи живых людей, и это все равно что быть мной...

Слёзы живых помогают мёртвым подняться в небо.

Хочешь что-то сохранить на века, вырежи это в камне.

— Она беременна? Я и не заметила… — Сначала это только по глазам видно. У них особый блеск. — Это какой? — Блеск бессмертия. Страх сгинуть навсегда отступает.

Радость — лучшее, что можно после себя оставить.