Шодерло де Лакло

... она придумала молиться богу, чтобы он помог ей забыть любимого, а так как она поминутно молится об этом, то и находит способ беспрестанно думать о нем.

Вы думаете, сударь, — или делаете вид, будто думаете, — что любовь ведет к счастью, я же глубоко убеждена, что она сделает меня несчастной, и потому хотела бы никогда и не слышать этого слова. Мне кажется, что даже речь о ней лишает спокойствия...

Холодное спокойствие, сон души, являющийся подобием смерти, — все это не есть путь к счастью; только живые страсти ведут к нему, и, несмотря на муки, которые я из-за вас испытываю, я могу без колебаний утверждать, что в настоящее мгновение я счастливее вас.

Не то чтобы в данный момент я не была счастлива, но только я предвижу, что это ненадолго.

Можно привести и плохие стихи, когда они принадлежат великому поэту.

...любовь, подобно медицине, есть всего-навсего искусство помогать природе?

Кто может хотеть счастья, купленного ценою утраты рассудка, счастья, недолгие радости которого сменяются в лучшем случае сожалением, если не раскаянием?

... когда одна женщина наносит удар в сердце другой, она редко не попадает в самое уязвимое место...

... когда вы кому-то пишете, то делаете это для него, а не для себя. Поэтому вам надо стараться говорить ему не столько то, что вы думаете, сколько то, что ему больше понравится.

Какая поистине наглая самоуверенность у этого человека: он осмеливается спокойно спать, когда женщина, имеющая основания жаловаться на него, еще не отомщена!

Чары, которые якобы обретаешь в другом, находятся в нас самих, и только одна любовь делает столь прекрасным любимое существо.

Рабски влачиться по чужим следам и восторжествовать бесславно!

Однако я счел, что не должен упускать случая получить от нее приказание, ибо убежден, что, с одной стороны, тот, кто повелевает, сам себя отчасти связывает, а с другой – что кажущаяся власть, которую мы будто бы предоставляем над собой женщинам, является одной из тех ловушек, в которые им особенно трудно не попасться.

Ценность того или иного Произведения заключается в его полезности, или же в доставляемом им удовольствии, или же и в том и в другом вместе, если уж таковы его свойства. Но успех отнюдь не всегда служит показателем достоинства, он часто зависит более от выбора сюжета, чем от его изложения, более от совокупности предметов, о которых идет речь в Произведении, чем от того, как именно они представлены.

...самый священный долг состоит в том, чтобы никогда не обманывать оказанного нам доверия. Я изменил бы ему, если бы выставил напоказ кому бы то ни было другому тайны сердца, пожелавшего открыться лишь одному мне.

...постараюсь быть до конца ясным, хотя с вами это нелегко, раз вы решили не понимать.

Заглянув в свое сердце, я по нему изучала сердца других. Я увидела, что нет человека, не хранящего в нем тайны, которой ему важно было бы не раскрывать.

Вы понимаете, что подобно другим девушкам, я старалась узнать все о любви и ее радостях.<...> Я хотела не наслаждаться, а знать.

Что совершили вы такого, чего бы я тысячу раз не превзошла?

Видели ли вы когда-нибудь, чтобы я изменила своим принципам? Я говорю о принципах и говорю так вполне сознательно, ибо они не отдаются, как у других женщин на волю случая, не приняты необдуманно и я не следую им только по привычке. Они — плод глубоких размышлений: я создала их и могу сказать — я собственное свое творение.

Лучше употреблять время на осуществление своих планов, чем на разговоры о них.

В светском кругу и на прогулках я старался уловить в женщинах малейшее сходство с вами. Я сравнивал вас со всеми, и всегда вы имели преимущество.

Мог ли я потерпеть, чтобы женщина погибла из-за меня, не будучи погублена мною?

Я всегда выбираю либо самый трудный, либо самый веселый путь, и я отнюдь не раскаиваюсь в хорошем поступке, если он для меня — полезное упражнение или забава.

Я отверг драгоценную дружбу и упорно держусь за звание возлюбленного.