Ты казалась такою взрослой, когда улетала. Поставлены цели на жизнь: карьера, карьера, чёткие планы. Но жизнь не имела ввиду, что всё будет гладко и просто. Теперь, я смотрю на тебя и вижу ребёнка, Что потерялся на перёкрестке.

В море штиль, оно в тоске по нам.

И я хотел бы помочь тебе но, кажется, я закончился; У нас была целая жизнь, теперь у нас ровно полчаса.

Все, что было со мной, до смешного нелепо, все, что будет со мною, случится не зря.

Жили мы - как пели песню, дней не берегли. Оглянулись: в поднебесье плачут журавли.

Мы беспечны с тобою. Мы молоды. Оттого-то, наверно, порой жизнь нас хлещет немыслимым холодом, обдает небывалой жарой.

Мне хотелось быть как солдаты в фильмах, которые, израсходовав патроны, выкидывают оружие, словно оно им больше никогда не пригодится; или как беглецы в пустыне, которые не экономят драгоценную воду, а уступают своей жажде и, залпом осушив флягу, выбрасывают ее. Но вместо этого я собирал и складывал в памяти опилки воспоминаний, дабы в дни холода и тоски разжечь их и вернуть тепло.

Но куда б ни заносило непутевою судьбой, удивительная сила тянет Лешку в дом родной...

Разговор — он душу лечит, выжигает боль до дна!

Вопрос: Следуют ли животные закону прогресса, как и люди? Ответ: Да, поэтому в мирах высших, где люди более развиты, животные также развиты более и имеют более совершенные средства общения; но по положению они всегда ниже человека и подчинены ему; они его умные слуги. Вопрос: Прогрессируют ли животные, как человек, делами своей воли или происходит это силою вещей [независимо от них — другой перевод]? Ответ: Силою вещей; поэтому для них нет искупления. Вопрос: В высших мирах знают ли животные о Боге? Ответ: Нет, человек для них бог, как когда-то духи были богами для людей.

Ну вот и снова липа зацвела! Пугая ночью высверками света, проходят грозы. Середина лета, начало долгожданного тепла.

Ты поплачь! Может будет легче...

Пусть бранятся, пусть ругают - голову не гни. Дома стены помогают - верные они.

Виноватых нету. некому простить горькое сиротство, медленную старость. Только и осталось думать и грустить, горевать о давнем только и осталось.

Отошел прилив шурша, млея от блаженства. Но болит, болит душа жаждой совершенства.

Давно забыв, как плакала и пела, как трепетала нежностью в крови, душа, замкнувшись, больше не хотела ни радости, ни муки, ни любви...

Вопрос: Душа животного, пережившая тело, находится ли она после смерти, как и душа человека, в скитающемся состоянии? Ответ: Это своеобразное скитание, поскольку душа здесь не соединена с телом, но это не блуждающий дух. Блуждающий дух есть существо мыслящее и поступающее в согласии с собственной свободной волей. Дух животных не обладает этой способностью. Самосознание — это главное свойство духа. Дух животного классифицируется вслед за своей смертью духами, обязанностью которых это является, и почти сразу же используется для дальнейших воплощений; у него нет времени вступить в отношение с другими духовными существами.

Ни двора у меня, ни кола. Отчего ж так мучительно-сладко прирастаю к земле, как посадка за оградой степного села.

Вопрос: Каков может быть характер миссии завоевателя, имеющего целью лишь удовлетворение своего честолюбия, не отступающего ради достижения этой цели ни перед какими бедствиями, которые она влечёт за собой? Ответ: Чаще всего он лишь орудие, которым Бог пользуется ради исполнения Своих замыслов, и бедствия эти нередко просто средство, чтобы ускорить продвижение того или иного народа. Вопрос: Тот, кто является орудием этих преходящих бедствий, чужд ведь благу, которое может из них выйти, ибо он ставил перед собой лишь некоторую личную цель. Так зачтётся ли ему это невольное благо? Ответ: Каждому воздаётся по делам его, по тому благу, которое он хотел сделать, и благородству его устремлений.

Была душа, как роща после пала: остывший уголь, пепел да зола. Но к состраданью ближних не взывала и утешений тоже не ждала.

Вопрос: Благословение и проклятие могут ли содействовать счастью или навлекать бедствия на тех, к кому относятся? Ответ: Бог не слушает несправедливых проклятий, и тот, кто произносит их, виновен в глазах Его. Так как в мире существует добро и зло, то проклятие может иметь временное влияние даже в материальном отношении, но влияние это бывает только действительно по воле Божьей, и в таком случае может увеличивать испытание того, к кому относится. Впрочем, большей частью проклинают злых и благославляют добрых. Благословение и проклятие никогда не могут отклонить Провидения от пути справедливости. Оно порожает проклятого только в том случе, если он заслуживает этого, и покровительствует только тому, кто этого достоин.

Вопрос: Каково может быть действие словесных формул и приёмов, с помощью которых некоторые люди притязают подчинить себе волю духов? Ответ: Действие их будет таково, что люди, действительно верящие во все это, будут смешны; в противном же случае это будут просто мошенники, заслуживающие наказания. Всякие словесные формулы не более чем фиглярство; нет ни одного сакраментального слова, ни одного кабалистического знака, никакого талисмана, который обладал бы каким-либо действием на духов, ибо духи привлекаются лишь мыслью, а не материальными вещами.

Кто восхищается чужой страной — свою страну не любит. Что вы скажете о мужчине, который восхищается другой женщиной, а говорит что любит жену?

Люди готовы пожертвовать собой, когда объяты жадностью.

Хижина трезвенника! Что толку, что рядом цветут Хризантемы?