Иммануил Кант

Доброе воспитание как раз есть то, из чего возникает все добро на свете.

Воспитание есть искусство, применение которого должно совершенствоваться многими поколениями.

Одно поколение воспитывает другое.

Чтобы сделать разумный выбор, надо прежде всего знать, без чего можно обойтись.

Для мужчины нет ничего более обидного, чем обозвать его глупцом, для женщины — сказать, что она безобразна.

В брачной жизни соединенная пара должна образовать как бы единую моральную личность.

Женщина не любит выдавать себя и поэтому не напивается. Она слаба и потому хитра.

Мне кажется, что всякий муж предпочитает хорошее блюдо без музыки музыке без хорошего блюда.

Время — эмпирически реально и трансцендентально идеально.

Беззаботность, а вместе с ней и неосторожность, которые вызывает опьянение, — это обманчивое чувство подъема жизненной силы; в опьянении человек не чувствует трудностей жизни...

В нашей природе заложено тяготение к заведомо пустым желаниям.

Мысли без содержания пусты, созерцания без понятий слепы.

Интуиция никогда не подводит того, кто ко всему готов.

Жизнь людей, преданных только наслаждению без рассудка и без нравственности, не имеет никакой цены.

Рассудок ничего не может созерцать, а чувства ничего не могут мыслить. Только из соединения их может возникнуть знание.

Мудрый может менять мнение; глупец — никогда.

Наука — это организованные знания, мудрость — это организованная жизнь.

Прекрасно то, что нравится независимо от смысла.

Только постоянное изменяется; изменчивое подвергается не изменению, а только смене.

Человек редко думает при свете о темноте, в счастье — о беде, в довольстве — о страданиях и, наоборот, всегда думает в темноте о свете, в беде — о счастье, в нищете — о достатке.

С того самого дня, когда человек впервые произносит «я», он везде, где нужно, выдвигает возлюбленного себя и эгоизм его неудержимо стремится вперёд.

Свобода размахивать руками заканчивается у кончика носа другого человека.

Большое честолюбие издавна превращало благоразумных в безумцев.

Деятельность есть наше определение.

Не мыслям надобно учить, а мыслить.