Аристотель

Счастье есть деятельность в духе добродетели и совершенное применение этой последней, причем не в условном, но в полном смысле; под условным я разумею необходимое, под полным – прекрасное само по себе.

Быть в некоторой зависимости от других и не иметь возможности делать все, что тебе заблагорассудится, – дело полезное: ведь предоставление каждому возможности поступать по его желанию не может оберегать против того дурного, что заложено в каждом человеке.

Более слабые всегда стремятся к равенству и справедливости, а сильные нисколько об этом не заботятся.

Тремя качествами должны обладать те, кто намерен занимать высшие должности: во-первых, сочувствовать существующему государственному строю; затем, иметь большие способности к выполнению обязанностей, сопряженных с должностью; в-третьих, отличаться добродетелью и справедливостью, соответствующими каждому виду государственного строя.

С течением времени из ложно понятого блага неизбежно последует истинное зло, и государственный строй губит скорее алчность богатых, нежели простого народа.

Государство создается не ради того только, чтобы жить, но преимущественно для того, чтобы жить счастливо.

Блага, за которые бьются люди, достигаются скорее при помощи добродетели, чем порока, и в этом отношении они совершенно правы; но нехорошо то, что эти блага они ставят выше добродетели.

Никто не станет добиваться должности, не будучи честолюбивым. Однако же и большая часть сознательных преступлений совершается людьми именно вследствие честолюбия и корыстолюбия.

Мы исследуем не то, кто прав, кто виноват, но что правильно и что неправильно.

Человеческая порочность ненасытна: сначала людям достаточно двух оболов, а когда это станет привычным, им всегда будет нужно больше, и так до бесконечности. Дело в том, что вожделения людей по природе беспредельны, а в удовлетворении этих вожделений и проходит жизнь большинства людей.

Музыка облагораживает нравы.

Остроумие есть отшлифованное высокомерие.

Как же сознание прикрепляется к телу?

Уничтожение одного есть рождение другого.

Друг всем — ничей друг.

О, друзья мои! Нет на свете друзей!

Платон мне друг, но истина дороже.

Достоинство стиля заключается в ясности.

Счастье есть смысл и назначение жизни, единственная цель человеческого существования.

Любовь — это теорема, которую необходимо каждый день доказывать.

Эгоизм заключается не в любви самого себя, а в большей, чем должно, степени этой любви.

Искусство завершает то, что не в состоянии завершить природа. Художник даёт нам возможность познать неосуществленные цели природы.

Мы лишаемся досуга, чтобы иметь досуг, и войну ведём, чтобы жить в мире. (Работаем, чтобы иметь свободное время, и воюем, чтобы жить мирно.)

Друг – это одна душа, живущая в двух телах.