Аристотель

Нам следует обращаться со своими друзьями так же, как мы хотели бы, чтобы друзья обращались с нами.

Наслаждение общением — главный признак дружбы.

Музыка способна оказывать известное воздействие на этическую сторону души.

Добро для человека — это активное использование способностей его души в соответствии с высоким достоинством или добродетелью.

Для того, чтобы совершать благородные поступки, необязательно царить над сушей и морями.

Все льстецы — прихвостни.

В бедности и других жизненных несчастьях настоящие друзья — это надежное прибежище.

Дружба довольствуется возможным, не требуя должного.

Ничто так сильно не разрушает человека, как продолжительное бездействие.

Благо везде и повсюду зависит от соблюдения двух условий: правильного установления конечных целей и отыскания соответствующих средств, ведущих к конечной цели.

Мужчина в сравнении с женщиной лучше её по своей природе, а женщина хуже его, потому он властвует над ней, а она подчиняется.

Скромность — середина между бесстыдством и стеснительностью.

Женщины, предающиеся пьянству, рожают детей, похожих в этом отношении на своих матерей.

Смелость есть надежда, причём спасение представляется близким, а всё страшное — далёким.

Толерантность и апатия, эти две последних добродетели умирающего общества.

Мужество — добродетель, в силу которой люди в трудностях совершают прекрасные дела.

Властвует над страстями не тот, кто совсем воздерживается от них, но тот, кто пользуется ими так, как управляют кораблем или конем, то есть направляет их туда, куда нужно и полезно.

То, что в нашей власти сделать, также в нашей власти не делать.

Память — писарь нашей души.

Комедия имеет намерение отображать людей худших, а трагедия — лучших, чем существующие.

Мудрость — это самая точная из наук. Ошибаться можно различно, верно поступать можно лишь одним путём, поэтому-то первое легко, а второе трудно; легко промахнуться, трудно попасть в цель.

Два года человек учится говорить, а потом всю оставшуюся жизнь – молчать.

Злые поступки совершаются по доброй воле.

Большинство — друзья подхалимов, так как подхалим — это друг, над которым обладают превосходством, или человек, который прикидывается, что он таков.

Узнать самого себя — это и самое трудное, (...) и самое радостное, (...) но самих себя своими силами мы не можем видеть (...); при желании видеть своё лицо мы смотримся в зеркало (...), при желании познать самих себя мы можем познать себя, глядя на друга. Ведь друг, как мы говорим, это «второе я». (...) Знать себя невозможно без помощи друга.